{"id":6023,"date":"2013-10-27T18:12:02","date_gmt":"2013-10-27T18:12:02","guid":{"rendered":"http:\/\/matadi.hakanson.se\/?p=6023"},"modified":"2013-10-28T15:35:33","modified_gmt":"2013-10-28T15:35:33","slug":"tornado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/matadi.hakanson.se\/fr\/tornado\/","title":{"rendered":"Tornade"},"content":{"rendered":"<p><div id=\"attachment_6024\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/matadi.hakanson.se\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/CIMG1156.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-6024\" class=\"size-medium wp-image-6024\" title=\"CIMG1156\" src=\"http:\/\/matadi.hakanson.se\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/CIMG1156-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/matadi.hakanson.se\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/CIMG1156-300x225.jpg 300w, https:\/\/matadi.hakanson.se\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/CIMG1156-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/matadi.hakanson.se\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/CIMG1156-400x300.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-6024\" class=\"wp-caption-text\">The service leader<\/p><\/div><\/p>\n<p>Aujourd&rsquo;hui, nous avons rompu la tradition d&rsquo;aller au service de l&rsquo;Eglise Baobab. Au lieu de cela, nous sommes all\u00e9s \u00e0 l&rsquo;\u00e9glise de Mvuzi. Nous avions pr\u00e9vu de rencontrer leur pasteur, Madiadia, mais il \u00e9tait all\u00e9 \u00e0 une autre \u00e9glise aujourd&rsquo;hui. Le service fran\u00e7ais a attir\u00e9 plus de temps et nous avons eu l&rsquo;occasion de parler \u00e0 quelques-uns des paroissiens devant l&rsquo;\u00e9glise, y compris le leader du service d&rsquo;aujourd&rsquo;hui en kikongo. Il semblait \u00eatre une personne calme et prudent. Mais quand il est entr\u00e9 le podium de parler, il \u00e9tait tout sauf calme. Il \u00e9tait une v\u00e9ritable tornade dans un sens positif et il a engag\u00e9e la congr\u00e9gation enti\u00e8re dans un dialogue &#8211; un art dans lequel les Congolais sont ma\u00eetres.<\/p>\n<p>G\u00e9n\u00e9ralement, les Congolais utilisent l&rsquo;ensemble du corps pour s&rsquo;exprimer. Sur le podium, ce sont surtout les bras qui soulignent le message, mais aussi les ressources vocales sont enti\u00e8rement utilis\u00e9 et des haut-parleurs aident les \u00e9glises \u00e0 se faire entendre au loin. Ici, vous ne mettez pas votre lumi\u00e8re sous le boisseau &#8211; tous le monde peut entendre ce qui est pr\u00each\u00e9. Dans tous les services de l&rsquo;\u00e9glise au Congo les invit\u00e9s re\u00e7oivent un accueil privil\u00e9gi\u00e9. Ici aussi, nous avons \u00e9t\u00e9 accueillis sur le podium. Yapeco dit la congr\u00e9gation un peu de MSG et j&rsquo;ai compl\u00e9t\u00e9 avec quelques mots en kikongo &#8211; \u00ab\u00a0mbote\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0tutondele\u00a0\u00bb. Ces petits mots sont importants et vous obtenez une r\u00e9ponse imm\u00e9diate. Ils signifient \u00ab\u00a0Comment allez-vous?\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0merci\u00a0\u00bb et ils ouvrent les portes.<\/p>\n<p>Le groupe \u00e9tait compos\u00e9 de deux guitaristes, un batteur, un joueur de guitare basse et un amplificateur impressionnant. Et certainement, le niveau de bruit \u00e9tait pas sain pour les organes auditifs. Nous esp\u00e9rons que les musiciens viennent de comprendre cela et qu&rsquo;ils r\u00e9duire le niveau sonore de quelques d\u00e9cibels. Je pense que toute l&rsquo;assembl\u00e9e serait reconnaissante et la musique et le chant serait venu dans son propre. La musique et les chansons destin\u00e9es \u00e0 honorer Dieu devraient \u00eatre agr\u00e9able pour tout le monde. Aujourd&rsquo;hui, l&rsquo;id\u00e9e est venue dans ma t\u00eate qu&rsquo;ils pensent peut-\u00eatre que Dieu est vieux et sourd. Dans ce cas, je pense qu&rsquo;ils ont tort.<\/p>\n<p>Le pr\u00e9dicateur du jour est venu de N&rsquo;djili \u00e0 Kinshasa. Il a tenu un sermon vivant et vibrant de la libert\u00e9 en Christ. Il \u00e9tait traditionnellement congolaise avec beaucoup de dialogue et la r\u00e9troaction de la congr\u00e9gation. Un certain nombre de membres de l&rsquo;\u00e9glise se sont lev\u00e9 ont fait petits ajouts au sermon.<\/p>\n<p>Un service congolais est quelque chose de sp\u00e9cial. Il donne une exp\u00e9rience qui soul\u00e8ve votre esprit. Il ya beaucoup de mouvement et beaucoup de pri\u00e8res. Il est riche en contenu et il n&rsquo;y a pas les points morts, m\u00eame si elle est g\u00e9n\u00e9ralement tr\u00e8s longue et peut durer 3-4 heures. Aujourd&rsquo;hui, j&rsquo;ai not\u00e9 que c&rsquo;\u00e9tait seulement les jeunes qui ont pris en charge les diff\u00e9rentes fonctions du service de l&rsquo;\u00e9glise. Tous avaient des banni\u00e8res bleues avec le texte \u00ab\u00a0Protocole\u00a0\u00bb. Avant de quitter l&rsquo;\u00e9glise on nous a servi une boisson gazeuse et les biscuits et puis nous avons eu \u00e0 \u00e9crire nos noms et des donn\u00e9es personnelles dans deux livres d&rsquo;or diff\u00e9rentes.<\/p>\nngg_shortcode_2_placeholder\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aujourd&rsquo;hui, nous avons rompu la tradition d&rsquo;aller au service de l&rsquo;Eglise Baobab. Au lieu de cela, nous sommes all\u00e9s \u00e0 l&rsquo;\u00e9glise de Mvuzi. 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